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請關懷香港，司法獨立才是民主的最大保障台灣若想有朝一日成為方塊字政治文明圈的雁頭，首先就得移除對香港的冷漠和無知。一般台灣人把香港視為中華人民共和國的一部分，而未意識到，香港人對法治的要求遠遠大於台灣，法治土壤上若有一天長出民主，其成熟度將超過還不那麼講究法治的台灣。台灣人消費香港的「一國兩制」有一段時間了，「今日香港、明日台灣」的口號也早已變成台灣政治賺選票、名嘴賺眼球的辯論主題。但其實，台灣人對香港的境況是冷漠無知的。二零一九年六月九日香港百萬人上街遊行，抗議「逃犯法例」（遣返法、送中條例）。當日，在香港和台灣都是端午長假的最後一天，香港人忙著準備遊行，台灣人則忙著過端午。儘管遊行日期幾週前就已公佈，且遊行前十天就已預估人數將超過四十萬人，但台灣媒體對此漠不關心，沒有一家派人到現場採訪，百分之九十九的台灣人不知道有這件事。當天下午遊行開始時，台灣的電視台有零星照片和偶爾的跑馬燈，凌晨一點鐘，香港本地媒體還在繼續直播政府大樓前鎮暴部隊和群眾的對恃，直播一直到凌晨四點左右，台灣的電視台連跑馬燈都沒了。港媒直播的留言串中，我赫然看到一句話：「台灣新聞你們怎麼可以不報導這件事！！」直到次日，發覺遊行人數突破百萬，台灣政治人物才出來割稻尾，但口氣和目的還是為了選票考量，電視節目雖有討論，但獵奇和渲染成份大於關懷和知識。台灣民眾對香港即將頒布的「遣返法」的關注，僅止於一個問題：台灣人將來在香港會不會被無故遣送中國啊？一直要到六月十二日的「罷工、罷課、罷行」衝突升級至流血，台灣媒體才全面跟進，但依然是「以台灣選舉為中心」的在理解香港現象。必須再次重複上面指出的視角：香港日後若能冒出民主，在其法治傳統的土壤上，香港民主的地基將比台灣的民主堅實。中共害怕香港民主，甚於害怕台灣民主，單單基於這點，台灣就必須珍惜香港、幫助香港。台灣社會對於香港境況的無感和無知，非常危險。一方面顯示台灣一般人的世界觀狹隘，對於人道和人權的關懷僅限於台灣，另方面也沒體認到，無論在政治上還是經濟上，近鄰香港的動向和台灣的前途，其實處於同一生態環境，台灣可向香港學習的經驗甚多。本節討論兩個視角，台灣或可藉著香港處境來進一步了解自己。司法獨立是一切的根本該次遊行參與者一百萬人，這是2003年香港「反二十三條」遊行人數的兩倍，代表了香港總人口的百分之十三點五；以人口比例計算，這就等於台灣的三百二十萬名成年人為了一件事自動上街遊行。即使把年幼、年長者人口比例高估為一半，也代表了至少百分之二十七的香港成年人，在沒有一人一票的環境中，用腳進行了投票——不再相信「一國兩制」下司法可以獨立。綜觀世界，如此看重司法獨立的地方並不多。二零一九年五月，《紐約時報》披露，德國給了兩個香港公民「政治難民庇護」——參與2017「旺角騷亂」二十五歲的黃台仰和二十七歲的李東昇。這是歷史上第一起香港公民獲得外國庇護的案例。黃台仰對《紐約時報》表示，他獲得庇護是因為「香港當局被認為是利用司法機構來迫害香港人」。國際特赦組織也感到驚訝，說黃、李二人獲德國給予庇護，反映「香港的人權狀況與世上最差的國度有得比……反映國際社會認為香港現況有多嚴峻」。讀者如果把這事僅僅理解為西方的「人權關懷」，那就大大低估了其後坐力。國際政治是現實的，西方政府一旦認定「一國兩制」破壞了香港的司法獨立，恐怕更關心的是香港的「產權獨立」和「金融獨立」。已經一連串發生的中國公民在港被擄、財產被清算事件，早已為西方敲了警鐘。港幣的超發以換取美元外匯供北京使用，也已經是半公開的秘密，此刻港幣與美元之間的掛鉤，正在搖搖欲墜之中（參考 《一國兩幣還是一國一幣》）。一言以蔽之，在美國對中共算總帳的當下，一個逐步「被中共化」的香港，隨時可能成為美國對中共政策的標的，將香港歸類為算帳對象的一部分，把對中共的政策，一體適用於香港。而就在此刻，一百萬香港人走上街頭，告訴世界，香港的司法獨立又被抽掉一根柱子。香港若殞落，珠江三角洲九大城市形成的「粵港澳大灣區」計劃亦將隨之殞落。這是因為，香港的人身安全、資產安全、股市獨立、貨幣獨立、司法獨立，代表的是整個大灣區的支柱；當世界失去對此樞紐的信心，所謂的大灣區就會成為一個失去軸心的鐘錶，只是一堆散落的齒輪。香港曾是亞洲兩大貨物、金融樞紐之一，當它殞落，得利的是新加坡，大量國際企業的區域總部、轉口貿易、財富將奔向法治健全的新加坡。當下，雖然許多企業還在香港運作，但多數企業主和富人，已將銀行帳戶轉遷新國，因為擔心香港帳戶隨時可被封。近在咫尺的台灣，除了回流台商之外，恐怕享受不到這外溢效應，一方面因為台灣的商業法治遠落後於過去的香港和現在的新加坡，另方面外人眼見台灣內部還在辯論「一國兩制」的利弊，他們害怕兩次掉在同一個坑中。是誰把香港搞壞的這問題還需要問嗎？一般人會說：當然是中共。但是，當下處於選舉敏感期的台灣，應該再往下細問一層：中共的哪個派系？認識到這是一個應該追問的問題，可以幫助台灣選民去思考一個過去不曾思考過的問題：發生在台灣的統戰，並不一定來自單一的中共派系，也可能來自不同派系，他們的統戰目的和手法，甚至可能是相衝突的。中共派系的分類，最簡單的分類法是分為兩派：習派，反習派。這種分類法，適用於過去七十年的所有中共領導人，如毛派/反毛派，鄧派/反鄧派，江派/反江派。我們就採用這簡單分類法。習近平上任之初，只是個派系妥協的過渡性選擇，他本人毫無班底。隨後一連串的反貪整肅，可視為他假戲真做，選擇性打腐以建立自己班底的大躍進。被他整肅的總株連人數達到一百二十萬人，人人不知自己是否是下一個倒楣鬼，於是形成廣大的反習勢力。從一九九七年之後的十五個年頭，香港早已成為中共既有派系的地盤，利用香港的特區地位所延伸的盤根錯節利益，與2012年上任的光桿司令習近平可說毫無干係。2014年的行政長官是否普選的爭議，後來演變成為「佔中」的巨大事件。先請問：壟斷香港的行政長官指定權，對習派還是反習派比較有利？2017年在香港「被失蹤」的肖建華，其人至今生死未卜，而其旗下的三兆人民幣資產，一直到兩年之後才被拆解（台灣的銀行界因此損失重大）。可問：他從香港被非法遣返，對習派還是反習派有利？被賤價肢解的鉅資，最終又會流向哪派？接下來就可以問了：在當時美國制裁中共的巨大經濟壓力下，強推特首一人特批就可遣返中國的「逃犯法例」，對習派還是反習派有利？哪個家族具有如此強烈的動機，於六月九日夜間十一時零七分，數千市民和鎮暴部隊衝突、現場情緒高漲之際，指示特首發出絕對不更改立法日程的全民告知？哪個特首如此愚蠢，不等第二天群眾退去之後才發出絕不退讓的公告？是哪方巴不得事情鬧大？好在，香港市民並沒有吞下這個魚餌。從現在到2020年一月的投票日，台灣將經歷許多社會風波。當風波來臨時，台灣社會心中請記得兩件事：行政獨立、司法獨立才是民主的最大保障，以及起事的那一方，不一定就是想把事情鬧大的一方。※本文摘自《2022：台灣最後的機會窗口》／八旗文化出版／作者紐約哥倫比亞大學哲學所碩士、台灣大學哲學學士、新加坡國家初級學院理科；連續創業者——曾從事數位教育、數位遊戲、衛星遠距教學、零售連鎖、人力資源、企業及政府組織戰略等行業於美國、新加坡、台灣、中國達三十年。更多上報內容：【影片】異國風情美食節9月華山登場 超頂級美酒佐餐只要50元起！【影片】義美奶茶霜淇淋 17 間門市限定上市！加碼不可錯過多款「義美奶茶」甜點看這裡